本文的目的是回顧一下現代機器人技術中ROBOT一詞的起源情況。除了圍繞卡雷爾·卡佩克（Karel?apek）的劇本RUR創作的事實外，還將提及捷克發明家和商人埃里希·魯奇卡（ErichRou?ka）鮮為人知的首要地位，他是世界上第一個使用機器人一詞來描述復雜的自動蒸汽機的人。

介紹

除了各種動蕩的形勢和變化之外，2020年也是紀念禧年的好機會，也就是說，自機器人一詞誕生以來已經過去了100年。機器人一詞在捷克劇作家兼記者Karel?apek的劇本《 RUR》（羅斯森的通用機器人）中首次在世界上首次使用，而在他的哥哥，畫家約瑟夫·?apek的建議下，他在劇本的手稿中取代了“機器人”一詞。機器人”一詞（源自捷克語“機器人”一詞），該詞自17世紀以來一直被指定為強迫性，艱苦的工作對象，在捷克語中已開始使用。

在捷克共和國，關于卡雷爾·卡佩克（Karel?apek）出生的年份，這個機器人百周年紀念日與這位重要的捷克作家和新聞工作者誕辰130周年一起紀念。VUT布爾諾的員工參加了2020年1月28日在布爾諾舉行的2020年機器人博覽會，并在Karel?apek于1905年至1907年學習的語法學校大樓的紀念牌匾旁邊放了一束鮮花。

?apek在30歲時寫了他的劇本。當時，尤其是在布拉格，他被認為是一家聲望很高的捷克報紙（《Národnílisty》和《Literárnínoviny》）的知名記者，他是兩個短篇小說集的有前途的年輕作家，受到讀者和文學界的歡迎。評論家，以及成功的戲劇喜劇《強盜》的作者。但是，他的第一批作品的意義并沒有跨越捷克邊界。

戲劇戲劇RUR的手稿由K.?apek在1920年完成，其戲劇被布拉格國家劇院接受演出。首演定于今年年底。但是原定日期被推遲到1921年1月25日。赫拉德茨·克拉洛韋（Krapera）業余合奏團Klicpera在國家大劇院不久后首演，但并未獲悉推遲的消息。全球首演于1921年1月2日在赫拉德茨·克拉洛韋（HradecKrálové）的舞臺上舉行。

從演出的第一刻起，?apek的戲劇就不僅在捷克共和國而且在國外引起了關注。劇本被翻譯成多種語言，翻譯人員使用“機器人”一詞，從而在世界范圍內傳播。

RUR的演出幫助Karel?apek獲得了國際聲譽，他也成為國際PEN俱樂部的尊敬成員和該俱樂部捷克部分的主席。

近年來，?apek的戲劇又回到了許多劇院舞臺，并且該戲劇獲得了觀眾的一再好評。該劇的主題沒有看到可以作為長片電影劇本基礎的情況。

值得一提的是，2019年ZAGREB克羅地亞大學的工作人員，即機器人一詞的``百年前夕''，在布拉格的一次專家會議上獲悉了仿人形機器人Pepper和NAO的實驗，他們扮演了劇院表演與人類演員一起使用RUR時，戲劇表演對人類演員的要求非常高，并且對機器人提出了很高的要求，因此在具有機器人參與者的情況下實施RUR對實驗人員來說是真正的挑戰。他們必須徹底分析人機-機器人-機器人-機器人-RUR的相互作用，還必須評估NAO和Pepper機器人是否能夠自主行動。由于已發現機器人的特定缺陷，因此有必要修改RUR的文本，以使Pepper和NAO機器人能夠很好地發揮作用。

?apek游戲中的機器人不是現代意義上的機器人。正如瑪麗·雪萊（Mary Shelley）所寫，它們是生物樣式與科學怪人的怪物相同的生物。它們是生物實體，其零件像汽車一樣被組裝在一起。它們表現為分段運動和發音。他們的打扮就像人一樣，其特征是盯著他們的臉而沒有表情。

從某種意義上講，它們類似于人造生活形式的最現代概念（例如，《銀翼殺手》中的復制品或新版《太空堡壘卡拉狄加》中的賽昂人）。然而，在?apek時代，沒有基因工程的概念。他的機器人是生物機器。他們是集合在一起的，而不是成長或出生的。

Karel?apek和RUR的重要性

如果我們認為K.?apek的戲劇是1920年在布拉格的劇院舞臺上演出的，是一個人為創造的人，能夠執行艱苦的人類工作，那么還應該記住，在歷史上，與中世紀的布拉格有關的類似想法也被人們銘記，作為傳奇。布拉格go。它是由拉比·洛（RabbiL?w）（耶胡達·本·貝卡萊爾（Yehuda ben Becalel））于16世紀在魯道夫二世統治期間創建的。他將其命名為Josillie（Joseph）。除了進行艱苦的工作外，他還將保護猶太人隔離區免受基督教大屠殺的侵害。拉比·洛夫（RabbiL?w）的魔像（Golem）能夠完成許多普通且困難的人類作品。在這個傳說中，拉比·洛（RabbiL?w）捏制了黏土lem的身影，但在傳說中已經有了帶有魔術銘文的“ shem”一詞，此后黏土only僅“復活”并聽了使他復活的那個人的話。這樣。如果這個計劃被他奪走，魔像被安息了。在現代機器人的硬件（硬件）和軟件方案（軟件）之間存在相似之處。

捷克重要的作家阿洛伊斯·吉拉塞克（AloisJirásek）于1894年在他的年輕人暢銷書《古老的捷克傳說》中加入了這個傳說，另一位重要的捷克畫家米科拉什·阿萊什（Mikolá?Ale?）則描繪了拉比·洛夫（RabbiL?w）如何復興魔像的照片。有趣的是，這個傳說捕捉到了由于異常情況而導致的魔像停止正常工作并開始破壞其周圍事物的那一刻。自該書出版以來，該出版物的內容，包括魔像的故事，在捷克共和國已廣為人知。畢竟，恰佩克本人當時肯定知道魔像的故事，因此不能排除他可能受到這個傳說的影響。在現代機器人的硬件（硬件）和軟件方案（軟件）之間存在相似之處。當由于異常情況而導致食人魔停止正常工作并開始破壞其周圍的東西時。自該書出版以來，該出版物的內容，包括魔像的故事，在捷克共和國已廣為人知。畢竟，恰佩克本人當時肯定知道魔像的故事，因此不能排除他可能受到這個傳說的影響。當由于異常情況而導致食人魔停止正常工作并開始破壞其周圍的東西時。自該書出版以來，該出版物的內容，包括魔像的故事，在捷克共和國已廣為人知。畢竟，恰佩克本人當時肯定知道魔像的故事，因此不能排除他可能受到這個傳說的影響。

卡雷爾·卡佩克（Karel?apek）的戲劇作品《魯爾》（RUR）在全世界廣為人知。但他的其他小說，例如《克拉科蒂特》（Kakatit）（預示著在1922年濫用核能進行核戰爭的危險），《與W戰爭》（1936年，指出現代文明消極趨勢的寓言，烏托邦式小說） ）或戲劇“白色疾病”（警告1937年反對法西斯主義的獨裁政權），已滲透到世界文學中。在1932年到1938年之間，他七次獲得諾貝爾文學獎提名。事實并非如此，許多專家認為這是?apek對戰爭的明確拒絕是一種無法接受的觀點。

卡雷爾·卡佩克（Karel?apek）因此成為警告人類不要濫用絕對人力，也要反對濫用科學和技術成果的作家之一。

?apek在游戲RUR中的警告

在?apek的新聞報道，短篇小說和小說中，可以感受到作者對技術的欽佩，在許多情況下，他也獨自主張這一點。但是，?apek的特點是，除了他對同輩人的技術欽佩外，他還能夠想象技術發明的風險以及濫用技術便利的可能性，許多熱情的支持者技術沒有考慮。

在戲劇RUR的劇本中，?apek傳達了許多重要觀點，RUR是該劇的表演主角。但是需要明確指出兩個嚴重警告：

如果人們由于大量使用自動化而停止工作，那么人類將犯錯！捷克的一句傳統諺語說：“工作滋生了人。”工作技能和能力，工作習慣，在工作中進行有效溝通的需要，解決各種生產問題的需要，不斷發明新工藝，工具，量規和技術的能力。各種工作輔助工具，不斷發明新產品的努力，提高產量及其質量的努力-所有這些不僅導致技術的發展，而且導致個人和整個人類社會的發展。可以回想一下，在古羅馬，希臘的伊壁鳩魯哲學淪為身體上的享樂和不勞而享的享樂是這個強大帝國滅亡的主要原因之一。

濫用人工智能會危害人類社會！最近已經對這種危險進行了非常深入的討論，該文獻僅記錄了該危險的局部性。如果我們僅從在下棋或圍棋中的成功應用來了解人工智能的進步，那么人工智能的先進成果似乎并不危險，尤其是（如果）大多數非專家（錯誤地）認為“完美”人工智能的實現是由于智能程序員“巧妙”編程的結果。但是，如果我們意識到計算機能夠通過“自學程序”擊敗GO游戲的棋類大師，從而實現了捷克共和國所謂的“大師制學徒”，那么我們必須意識到含意人工智能在超智能機器與智能人的關系中可以有這樣的進步。尤其是當我們意識到大多數人的智力低于平均水平時。或者，讓我們嘗試找出機器被誤導的過高影響。即使是某些人類天才也表現出了難以理解的，奇怪的思想情節。

在劇的最后階段，?apek通過使“生物的發展”回到人類圣經的開頭，結束了他關于人工智能生物的機器生產的戲劇性故事。它沒有提供解決任何問題的基本解決方案，因此也沒有提出解決問題的方法，尤其是在人工智能濫用方面。

二十年后，伊薩克·阿西莫夫（Issac Asimov）試圖做到這一點，這是他在1942年3月第一次在他的短篇小說《逃跑》中制定了《機器人法》。

1、機器人不得傷害人類，也不得因其無所作為而傷害人類。

2、機器人必須遵守人的命令，除非這些命令違反第一定律。

3、機器人必須保護自己不受損壞，除非這種保護違反第一或第二定律。

艾薩克·阿西莫夫（Issac Asimov）建議，機器人或人工智能的開發和使用不能自發且不受限制，但至少必須受到這些法律的限制。隨著時間的流逝，這些法律已經得到完善和補充。不幸的是，事實證明，它們的應用在出版物和科幻電影領域得到了最大程度的尊重。軍火公司為遍布地球的許多軍隊而開發和生產用于銷毀“敵人的生命”的機器人系統。例如。根據這張照片，機器人無人機能夠在街上的人群中搜索特定的人，并通過射擊將其摧毀。原因之一肯定是這些“機器人法”都沒有被納入任何州的合法管轄區這一事實。盡管事實上所有工業化國家都有法律

ErichRou?ka使用機器人這個詞贏得了世界冠軍

如果我們還記得捷克作家Karel?apek在機器人一詞起源方面的知名度，我們應該提到捷克商人ErichRou?ka幾乎是未知的首要地位，他是第一個將自動技術設備稱為機器人這個詞的人。機器人。

卡雷爾·卡佩克（Karel?apek）以“機器人”一詞而著稱，該劇講述了能夠獨立完成人類工作的人造生物。此后，“機器人”一詞已在全球范圍內用于指代該類別中的各種技術系統。但是，他并不是一個真正的機器人。但是，許多科學家至少以“部分方式”嘗試了這種方法。數學家，發明家和物理學家Méchanikos被稱為亞歷山大·亞歷山大古希臘蒼鷺，他的著作《自動機》（Automata）也關注自動化。他的書通常被稱為是維納（N. Wiener）后來關于控制論的書之前的第一篇論文。它描述了各種設備，例如自動添加了油的油燈，木偶的自動移動，廟宇的自動關閉門，以及第一臺用于出售圣水的自動售貨機。

中世紀的制表師能夠組裝許多其他的機械玩具，這些都值得當之無愧的贊賞。瑞士制表者的父親和兒子德羅茲（Piere and Henri Jacquet-Droz）是眾多最杰出的機械人的創造者。一個非常著名的（和保存完好的）機械人體模型是從1700年左右的這個車間開始的，它是一個男孩抄寫員。自動劃線器由復雜的機械系統組成，其中包含基本運動的記憶：頂部為垂直圓柱體，頂部為編程盤。氣缸的每個凸輪都使杠桿運動，杠桿將其運動傳遞到機器的各個外部運動部件。

單個動作的預選是通過子程序的存儲輪完成的，該程序允許編寫書面文本。記憶鼓裝有半徑為25 mm的12個黃銅圓盤。考慮到凸輪在0.1毫米量級的機構中相對于間隙的獨特細節，該存儲機構提供了足夠的能力來編程用筆在紙條上書寫文字的書寫圖形的手的運動。

但是，術語“機器人”并未用于這些產品。當?apek的劇本在世界各地的劇院中演出時，沒有機器人被制造出來。一般說來，世界上生產機器人技術的真正出現是由第一個Unimate工業機器人開始的。它是根據美國發明家喬治·德沃爾（George Devol）在1954年申請專利的機械臂設計而創建的，這要歸功于約瑟夫·恩格爾伯格（Joseph Engelberger）的遠見卓識和商業精神，他經常被稱為“機器人之父”。他于1960年開始在其Unimation公司中以工業機器人的形式批量生產它。

不幸的是，幾年前在捷克共和國發生了另一件事，沒有歷史學家的注意。

工程師ErichRou?ka在摩拉維亞的布爾諾大都會布爾諾以北的摩拉維亞小鎮布蘭斯科（南摩拉維亞地區）于1911年開始了非常先進的電子測量儀器的生產。這些設備具有很高的功能，獨特的設計和質量，因此在當時的奧地利匈牙利，發電廠，鍋爐房以及當時已經進入市場的汽車中用于許多產品。

Rou?ek的測量儀器因其機械阻力和生產精度而贏得了當時著名的德國公司的競爭。因此，它們也被奧匈帝國海軍使用。對于Rou?ka來說，這些訂單非常重要，并使其在Blansko的工廠得以快速發展。

Rou?ka是一名技術人員，具有非常創新的思維。作為850項專利的作者，他進入了捷克技術的歷史。隨著工廠范圍的發展，它還包括一個控制器，用于控制鍋爐中煤粉的最佳燃燒。他注意到由手持式加熱器和工程師提供的鍋爐的運行非常不可靠。他以巧妙的設計改進了系統，以使這種自動控制設備比授權加熱器更好地根據測量的量執行控制干預。與此類設備接管人類工作這一事實的類似比較導致ErichRou?ka提出了用作家Karel?apek使用的“機器人”一詞標記整個設備的想法。他要求作者允許將商標名稱“ ER ROBOT”用于這些自動設備，并且作者同意。