今天，以新IT智能技術(shù)為主力的智能科學(xué)與技術(shù)正在把人類帶入“第三個軸心時代”，這一次將是包容和多贏的“正和”全球化，是我們“直道超車”的一次歷史性機遇。

　　人工智能的時代就在眼前！但“人工智能很快將使50%甚至70%的工人失業(yè)”“人工智能毀滅人類”等話題，也令人議論紛紛。現(xiàn)本報面向各行各業(yè)從業(yè)者、學(xué)者專家征稿，將您對人工智能最直觀的感受和思考發(fā)給我們，一起洞察人工智能時代的社會未來！

　　關(guān)于全球化，已有很多非常精辟的論述，但作為一名科技人員，我仍認(rèn)為有必要再從技術(shù)的新發(fā)展和歷史的新角度來重新審視其影響及意義。簡言之，以人工智能為代表的新IT智能技術(shù)(Intelligent Technology)必將開啟第三次全球化運動，其特征就是資源優(yōu)化、智力調(diào)配、人機結(jié)合、虛實一體，從過去的“負(fù)和”和“零和”的全球化，走向包容和多贏的“正和”。

　　在《歷史的起源與目標(biāo)》一書中，德國學(xué)者卡爾·雅斯貝斯曾將公元前800到前200年間約600年人類文化的突破稱為“軸心時代”。這就是以孔子和柏拉圖等為象征的中國、印度、希臘和中東文化所代表的世界范圍之“哲學(xué)突破”以及宗教的興起和農(nóng)業(yè)文明的鞏固。而西漢興起的古代絲綢之路，正是在這第一“軸心時代”之末開始了貿(mào)易全球化的進程。可惜，全球化沒有因為“絲綢之路”速成大氣候，因為當(dāng)時的技術(shù)發(fā)展水平無法為其提供有力的支撐。

　　盡管當(dāng)代一些社會學(xué)者認(rèn)為人類剛剛進入“第二軸心時代”，但我更傾向于人類社會即將走完這一時代：始于14世紀(jì)中期的文藝復(fù)興，終于20世紀(jì)的現(xiàn)代科技和工業(yè)體系，差不多也是600年的時間。在“第二軸心時代”，人類經(jīng)歷了“科學(xué)突破”。

　　這一時代之末，美國在第二次世界大戰(zhàn)后實施了“馬歇爾計劃”，開始了以自由貿(mào)易為主線的第二次“零和”全球化運動，不但保證了西方陣營的安全，還在全球范圍促成了一個成熟的現(xiàn)代化工業(yè)社會。

　　今天，以新IT智能技術(shù)為主力的智能科學(xué)與技術(shù)正在把人類帶入“第三個軸心時代”：始于量子力學(xué)、相對論及歌德爾不完備性定理所引發(fā)的人類對物性、人性和理性的再認(rèn)識，以及隨之而來的計算機、互聯(lián)網(wǎng)、機器人等新技術(shù)和控制論、人工智能、智能科技等新學(xué)科，由此引發(fā)的“智力爆炸”必將導(dǎo)致世界范圍的“智力突破”。或許，時下的“反全球化”正是“第二次軸心時代”的“回光返照”，包容與多贏的“正和”智能全球化已經(jīng)開始了，人類將在“第三軸心時代”進入智業(yè)社會。

　　在第一軸心時代，人類解放了“物之力”，以“負(fù)和”的方式滿足了人們的基本生理要求，實現(xiàn)了“農(nóng)業(yè)文明”，基本解決了社會上資源不對稱的問題；在第二軸心時代，人類解放了“能之力”，以“零和”的方式解決了人們基本的安全要求，實現(xiàn)了“工業(yè)文明”，基本消除了人們之間信息不對稱的問題；在第三軸心時代，人類將解放“智之力”，充分利用虛擬的賽博空間，使全球化由“負(fù)和”、“零和”走向“正和”，進一步滿足人們的社會及自我實現(xiàn)方面之需要，進入“智業(yè)文明”，最終解決我們之間的智力不對稱問題。

　　希望這一次，在絲綢之路和鄭和下西洋的努力之后，中國能夠在“第三軸心時代”里真正成為第三次“正和”全球化的時代開路先鋒。

　　基于這樣的認(rèn)識，我們必須大力實施“走出去”戰(zhàn)略，認(rèn)識并分享新的智能技術(shù)和智慧全球化為人類所帶來的更加美好生活。這一次將是包容和多贏的“正和”全球化，是我們“直道超車”的一次歷史性機遇，是全球化的一個史無前例的嶄新境界。（王飛躍）